风水与室内设计论文,风水与室内设计论文题目

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于风水与室内设计论文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍风水与室内设计论文的解答，让我们一起看看吧。

1. 风水起源与传承？
2. 你觉得如何算是一个好的设计？
3. 为什么风水没有申报非物质文化遗产呢？

风水起源与传承？

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风水的起源与传承

在人类进入文明时代开始,开始部落群居和城村群居,对原有的理论加以细化,并融入先后天八卦的思想,此时的风水术大多为统治阶级。

在隋唐时期，风水理论得到进一步的发展，形成了两大派系――江西形势派和福建理气派。杨筠松是形势派的创始人，其作品《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊序》等，为风水学理论的进一步发展奠定了坚实的基础。

因此，这些著作一直被风水研究者视为至宝。

到了明清时期，风水学已经达到鼎盛时期，各种风水著作如雨后春笋般地出现，甚至到了泛滥的程度。

其中以吴鼐的《阳宅撮要》、蒋大鸿的《地理辨证》、赵玉材的《地理五诀》较为有名。

在形势与理气两派的基础上又分为四个派系――八宅派、玄空派、杨公派、过路阴阳派。

其实历史上也有多次风水被时代打压的例子，但作为华夏文化瑰宝，风水屹立不倒，依然代代传承下来。

你觉得如何算是一个好的设计？

好的设计在不同人眼中标准可能不一样，有的在意作品的创意，有的在意作品的实用性，但为什么有的设计却受大众喜爱呢，原因就在于它可能做到了面面俱到，再把细节问题做的很好。

我想这不是数学题，只有一个答案，但可以从两个人群来考虑。一是设计者，二是使用者，好的设计应该是两者之间的平衡，就如同生了孩子要去好好培养。

设计有自己的坚持，使用者会因为习惯而不妥协。那就要求设计师一定听从使用者的需求吗？当然不是，毕竟设计要有情理之中意料之外，没有设计师有逻辑的安排也不行。

比如一个产品，完全从客户角度出发，看起来很完美，确没有留下任何特别的记忆，就像看到一个化妆过于完美的女演员，反而毫无感觉一样，也无法让人有购买欲望。

下面的案例，这是一款室内芳香产品，设计师故意将丝带的一部分放入了玻璃瓶内，让丝带起到装饰作用同时还能帮助散发芳香。

这是看着不完美，却让人爱不释手的产品，可爱的丝带，让人们注意到了产品吸水性这略微特别的一点。

光之教堂

还有安藤设计光之教堂时，并不想在十字架部分安装玻璃，但信徒们十分坚持，因为他们觉得冷，但安藤说正是因为冷才适合大家聚集一起，安藤与***的要求都有错吗？

设计者与使用者的相互促进，才让设计更美好。一个作品设计出来，被人使用才有意义，也是生命的开始。

本文为原创，我是空间设计柯南，喜欢就关注我。

看站在什么样的角色吧。

如果是员工，那我们面对的是一层又一层的上级，他们之中有的懂设计有的甚至连审美都堪忧，此时，好的设计就是满足你的上级，如果都满足了，不会差到哪里去。

如果是老板，好的设计，当然是能够带来利益的设计，说的直白点就是成本低，效果好。

如果是设计本身，那这个就深奥了，首先要实用，满足基本的需求，其次是好看，任何人都喜欢美好的事物，不好看，除了一些刚需客户，潜在客户很难挖掘，第三还是要考虑成本，价格昂贵，老板都会望而却步的，不能投入市场，那这个设计顶多算是概念设计，那就违背了设计第一条～实用。

好的设计不是外观的花哨，而是对社会生活矛盾或问题的解决。个人极其不赞成概念设计，尤其是刚入行的设计人员。好的设计强调对生活问题的解决，对用户生活行为或生活方式的改变。从设计思维入手，解决问题的设计都是好的设计，过份强调创意创新，会将设计带向一个不着边际的极端！

为什么风水没有申报非物质文化遗产呢？

风水学是一门非常复杂的。他包罗万象，数百年里，祖祖辈辈一代一代的研究，探索与发现。是中华魁宝。但是（风水）一词，真真******，自古以来明师不过数人而已。关于风水，命理，预测，巫师等等都夹杂着虚伪的世界。不知道（不明白）风水学到底是谁？堪舆学（风水）。各式各样了谁说谁有理。真正堪舆风水在社会最底层在生存。申报？怎么申报？自己都没有弄明白，还申报什么？都是各自为战而已吧？风水堪舆中华人民的智慧。预测学服务于国家，堪舆风水只能服务于个人。包括派别多如牛毛。真正的东西说出来你都不信，申报无从谈起。

到此，以上就是小编对于风水与室内设计论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于风水与室内设计论文的3点解答对大家有用。