传统风格室内设计,传统风格设计概念

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统风格室内设计的问题，于是小编就整理了2个相关介绍传统风格室内设计的解答，让我们一起看看吧。

1. 可以推荐几首好听的吉他古典纯音乐吗？
2. 传统文化该如何传承下去？

可以推荐几首好听的吉他古典纯音乐吗？

吉他爱好者知道的大家名曲都说了。我推荐一些根据钢琴小品轻音乐改编的一些吧。署名是法国的两位音乐家：保罗•塞内维尔和奥利弗•图森（汉译），具体，到底是谁写的，不清楚。

《梦中的婚礼》

《爱的纪念》

《乡间小路》

《水边的阿狄丽娜》

《秋日私语》

还有不知道谁写的，《镜中的安娜》也可听，不是尼古拉（汉译）演奏的版本，是一把古典吉他演奏的，没有乐团。都挺不错。现在渠道多，多花点时间，找找。

祝您找到更多自己喜欢听的曲子。

改编过来的，别有一番韵味。

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古典吉他一直是我的最爱。年轻时常常沉迷于其中而流连忘返。

好听的古典吉他曲很多，例如:《爱的罗曼思》《阿尔罕不拉宫的回忆》《魔笛主题变奏曲》《小罗曼思》，还有国内的《彝族舞曲》。这些古典吉他名曲都有一个特点，非常的美，听了以后让人进入遐想，每一个音符都能深入人心，感人致深。

今天我推荐的这首《爱的罗曼思》，是西班牙著名吉他演奏家叶佩斯，为影片《被禁止的游戏》的配乐，电影上映以后，《爱的罗曼史》广为流传，乐曲优美纯朴的旋律与清澈的分解***完全溶为一体，充满温柔，是吉他曲中的一首不朽名作。 此曲也是吉他学习者的必须学的一首曲子。

再次单曲循环，拿起吉他弹了几遍，却是不一样的意境。

《牧场上的热娅》

那草原上，

扬鞭的女孩。

抱着一只羊羔，

谢谢邀请！

好听的古典吉他纯音乐？

在此推荐世界及中国十大古典吉他名曲。

世界十大古典吉他名曲：

《魔笛变奏曲》

《爱的罗曼史》

《月光》

《阿尔罕布拉宫的回忆》

《***风格随想曲》

彝族舞曲，这首曲子是根据琵琶改编而成的吉他曲，浓浓的中国风情；

科庸巴巴，作曲家是一位土耳其人，这曲子有着浓厚的欧亚的风情、

阿斯图里亚斯的传说，古典吉他名曲之一，有着浓烈的西班牙风格；

风神组曲，这曲子收录在约翰.威廉姆斯的一张专辑中，是一首吉他与其他乐器的协奏曲，听起来很震撼；

还有一首Anak，这曲子在杨雪霏早期的《爱的罗曼史》那张专辑有收录的，个人觉得这曲子很好听；

好听的曲子还有很多，希望对您有所帮助。

好听的纯音乐的歌曲太多了，有古典风格，流行风格，乡村风格，布鲁斯风格等等，就看你喜欢什么样的风格，个人最近喜欢一首歌并且正在练习中。（故乡的原风景），原曲是用陶笛演奏的，但用吉他弹出来的感觉更好听。希望对你有帮助。

传统文化该如何传承下去？

中国传统文化，大多源于民俗风情。倘若简单划归所谓“精华、糟粕”、所谓“高雅、低俗”、所谓“正、负能量”，不仅外行，也很官僚。讨论传承，不可回避舆论导向。譬如“先进文化”、“高雅艺术”等等说法，多少有点倚重形式轻忽内容倾向。京剧、相声、曲艺，直接向市井小民讨生活，皆由天桥地摊儿挣扎出来，与享受西方宫廷待遇的芭蕾、交响，自然不可同日而语。姜昆一门心思批三俗，无非指望混个“高雅”“正能量”，终极目的“宫廷化”罢了。当下讨论传承，只能咬紧牙关走市场，自生则生，自灭则灭。德云社风生水起甚好，只须遵纪守法，姜昆又奈之何？

在回答作者这个问题之前，我首先进行了一个思考，难道所有的传统文化真的必须要传承下去吗？

诚然，如今我们国家甚至世界都在设置非物质文化遗产以及物质文化遗产的保护工程，为的就是不让人类文明的火种在工业文明的冲击下断裂。但是我们不可置疑的是，一些传统文化正是因为无法适应现代的潮流，它对如今社会发展的作用或起到的功能很小，它注定在历史的轨迹中是要被销声匿迹，或是以另外一种方式获得新生。

而我们能够做到的，只是让这种传统文化消失地更加缓慢一些罢了。

就拿我曾经实地考察过的一个国家非物质文化遗产——开封朱仙镇木板年画举例。

木板年画简单理解，其实就是古代人在过年过节之时，在门上粘贴的门神画。而我们所称之为传统文化的，是手艺人雕刻木板年画的技术，年画特制的颜料以及印刷木板年画的工艺。但是如今，由于城镇化建设，人们很少再像以前一样在院门、两扇门上粘贴门神画。即便是有人保留着这样的传统，粘贴的也更多是工业印刷的门神画，而手艺人制作的木板年画更多的是被当做了艺术品、工艺品、纪念品。

在现代人的心目中，粘贴年画更为重要的是那画上的“神”，有多少人在意年画被制作出来之前的工艺，更何况工业制作出的年画不仅色彩鲜艳不褪色、而且产量高，便于运输，质量好。

在***访完国家非物质文化遗产传承人任鹤林先生之后，我参照老先生的意见得出以下几种保护传统木板年画的办法，或对于其他传统文化的保护和传承有借鉴意义。

目前传统文化无法传承的很大一部分原因，是因为市场对这类手艺人的需求不多。而在这种情况下，去大量吸引传承人学习传统文化显然是不现实的。倒不如培养一定数量的传承人，国家给予一定的帮助，对国家财政资金方面也是有较少的压力。

传统文化的传承有很多种方式，现举例如下：

通过历史上的文字记录来传承：我们现在通过很多古籍善本等古代书籍资料，了很多古代的历史和文化，这些文字记载作为历史的见证，为我们了解我国的传统文化提供了文字上的记载；

通过文物来传承：文物是反应古代人们的历史、政治、生活和文化等诸多历史的“活字典”，通过对古代文物的研究，其大量的文化信息可以被挖掘和整理，作为我们了解古代人文和历史的客观证据；

通过古代建筑及其构件来传承：流传至今的古代建筑遗存，不仅是我国的历史遗存，也是我国传统文化的真实写照，通过研究这些流传至今的古建筑，我们可以梳理古人对文字、图案、建筑结构和式样等诸多传统文化的理解，今儿传承其背后的文化和习俗。

这是一个亟待回答的时代命题，三句话作为回答 :

首先，要搞懂中国传统文化的时代价值，而且要发掘中国传统文化的时代伟大价值，并要有所创新。如果连中国传统文化的实用实际价值都搞不懂，不明白，传播传承与弘扬中国文化，恐怕就很难了。

其次，传承中国传统文化要联系实际，要接地气，有底气，要与百姓生活密切联系，要突出文化的实用性。如果只做空洞的说教，整天就是大道理，圣贤语录，空话连篇，空洞乏味，教条主义，老百姓听不懂，恐怕就失去了市场价值，甚至会起到适得其反的效果。

第三，文化就是生产力，文化是核心竞争力，文化是灵魂，文化是第一生产力，是伟大生产力，文化是经济财富***。文化如果只是文化，说说而已，那就不是真正的文化，甚至是***文化伪文化。文化的力量，体现于各个方面，惟有文化，才能永立于不败之地，才会千古流芳，创造辉煌，更要创造经济发展的时代奇迹。

做到了以上三点，文化就攻无不克，战无不胜，就会发扬光大，光芒万丈。文化的使命，就是坚持，坚持，再坚持，传承传承再传承，弘扬弘扬再弘扬，创新创新再创新，直到创造奇迹。

中国经济发展进入文化***经济新时代。

本人作为一名公益与爱心人士，80后，是传统文化的研习者及爱好者，也站在推广传统文化的一线阵营多年，略有一些心得体会。此问题我也常思考，就此略作如下陈述，未尽详全，只表用心。

1、“传统文化”在当代传播过程中的痛点

a、精华与糟粕难分

文化的传播需要顺应历史的发展，今天的社会形态与文明形式同古时有莫大的时空差异，完全照搬古人书去传播，只会让现实打脸，如在宣传自由独立的女性文化的今天，还有所谓讲三从四德的“女德班”现象的出现，这是传统文化在当今传播过程中需要反思的问题。今天在推广中，一般只讲“优秀的传统文化”，其隐语之意就是传统之中，有其之精，有其之粕，应顺其历史之因缘，当作取舍。

b、“江湖国学”的蓬勃发展

何为江湖国学？

多为江湖人士所推广的国学，有空有爱心不研学问的爱心人士，有沽名钓誉自封大师的江湖骗子，有钻营名利无所不用的国学商人，目前社会所上演的“国学热”，从传统文化推广的本身而言并非完全好事。

江湖国学的兴起，一是国民的文化底子很薄，这是当代文化大断层之下的历史之痛，在文化断层、宗族社会瓦解、农村***体系消解、消费主义兴起、人文教育缺失的今天，国人的思想价值教育一直缺少有效方式。二是宗教的影响，有其好的一面，教人向善，重构***，引入经典，开明学问；亦有其不好之面，空有爱心，不研学理；神人不分，流于崇拜；”***”辈出，开山立门；不问西学，夜郎自大。其三，亦有学院派的不作为。

江湖国学，理解其用心，但不值得推荐，前阵如媒体曝光孙楠子女教育下的“华夏学宫”现象，这是对传统文化传播的伤害，社会应该加大对此的管理。

到此，以上就是小编对于传统风格室内设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统风格室内设计的2点解答对大家有用。